Jedi politischi Bewegig findt irgendwenn ihri eigeti Bildsproch. Das passiert nie per Zuefall, sondern isch s\u2019Resultat vo Gschicht, Emotion\u00e4 und gmeinsame Erfahrig\u00e4. Zum Internationale Frauetag (IFT) gh\u00f6red Blume dezue wie d\u2019Forderig nach Gwaltlosigkeit und de Suech nach Parit\u00e4t. Doch hinter de Strau\u00dfe, wo am 8. M\u00e4rz verschenkt werded, steckt meh als nur Dekoration: Jede Blueme verzellt d\u2019Gschicht vo Fabrikarbeiterinn\u00e4, Suffragett\u00e4 und em unerm\u00fcdliche Kampf um d’Glichberechtigung.<\/p>\n
In S\u00fcdeuropa, bsunders in Italie, isch d\u2019Mimose<\/strong> (Acacia dealbata<\/em>) s\u2019unbestrittene Symbol vom 8. M\u00e4rz. Syt 1946 isch es Tradition, de Fraue en Zweig vo dere l\u00fc\u00fcchtend g\u00e4le Pflanz\u00e4 z\u2019s\u00e4nk\u00e4. Die Wahl goht uf d\u2019Teresa Mattei zrugg, e itali\u00e4nische Partisanin. Sie het d\u2019Mimose bewusst als demokratischs Symbol vorgschlage: Im Gegesatz zu t\u00fc\u00fcre Rose bl\u00fcht d\u2019Mimose im fr\u00fceche M\u00e4rz \u00fcberall uf em Land. Sie isch gratis oder g\u00fcnstig und somit au f\u00fcr d\u2019Arbeiterchlass erschwinglich. Dass e Pflanz\u00e4, wo so zart usgseht, glychzytig so widerstandsf\u00e4hig isch, spieglet d\u2019Chraft vo de Frauebewegig wider.<\/p>\n In de englischsprochige W\u00e4lt sind\u2019s d\u2019Vi\u00f6leli<\/strong>, wo d\u2019Gschicht pr\u00e4gt h\u00e4nd. D\u2019Suffragett\u00e4 vo de WSPU h\u00e4nd am Afang vom 20. Johrhundert d\u2019Farb\u00e4 Violett, Wiis und Gr\u00fce gw\u00e4hlt. Violett isch d\u2019Farb vo de W\u00fcrde und de Treue zum Ziel \u2013 em Frauestimmrecht. D\u2019F\u00e4higkeit vo de Vi\u00f6leli, au im Schatt\u00e4 z\u2019wachs\u00e4 und immer wider ufztauch\u00e4, isch zum Sinnbild f\u00fcr de z\u00e4chi Kampf vo de Fraue word\u00e4.<\/p>\n D\u2019Rote Rose<\/strong> h\u00e4t degege ihri Worzle i de Arbeiterbewegig. De ber\u00fchmti Slogan \u00abBrot und Rose\u00bb stammt us eme Textilarbeiter-Streik vo 1912 in de USA. D\u2019Fraue h\u00e4nd n\u00f6d nur nach \u00f6konomischer Sicherheit (Brot) verlangt, sondern au nach Liecht, Sch\u00f6ni und W\u00fcrde (Rose). D\u2019Rose staht dodemit f\u00fcr s\u2019R\u00e4cht uf es erf\u00fcllts L\u00e4be jensiits vom pure \u00dcberl\u00e4be.<\/p>\n H\u00fct gseht mer am Frauetag immer meh Sonnebliemli<\/strong>. Sie sind moderni Symbol f\u00fcr Optimismus und d\u2019Ufmerksamkeit nach de Sunne \u2013 also em Fortschritt \u2013 uszgrichtet. Bsunders i de letzte Johre h\u00e4nd sie zudem als Symbol f\u00fcr de Widerstand und d\u2019Souver\u00e4nit\u00e4t vo de Ukraine an Bed\u00fctig gwunne. <\/p>\n De Lavendel<\/strong> hingegen schlat d\u2019Brugg zur LGBTQ+-Bewegig. Einst als Schimpfwort (\u00abLavender Menace\u00bb) missbruucht, h\u00e4nd Lesbe und Feministinn\u00e4 d\u2019Farb i de 60er-Johr stolz zruggeroberet. Lavendel isch h\u00fct s\u2019Symbol f\u00fcr e intersektionali Frauebewegig, wo niemert usschliesst.<\/p>\n Blume am 8. M\u00e4rz z\u2019verschenk\u00e4 isch n\u00f6d unumstrit\u00e4. Kritikerinn\u00e4 bem\u00e4ngled d\u2019Kommerzialisierig, wo de politisch Kern vom Tag verdeckt. Doch wenn mir d\u2019Gschicht hinder de Pflanz\u00e4 k\u00e4nn\u00e4d, wird de Bluemestruuss zumene Statement.<\/p>\n Wer h\u00fct am 8. M\u00e4rz Mimose oder Rose verschenkt, s\u00f6tt das im W\u00fcsse um d\u2019K\u00e4mpf vo de Vergangeheit tue. Es gaht n\u00f6d um e netti Geste, sondern um d\u2019Anerkennig vo de historischt Chraft vo de Fraue. So blybt de Blick uf de Struuss n\u00f6d nur oberfl\u00e4chlich sch\u00f6n, sondern t\u00fcf verwurzlet i de Vision vonere gr\u00e4chtere W\u00e4lt.<\/p>\nVi\u00f6leli und Rose: Zw\u00fcsche W\u00fcrde und Widerstand<\/h3>\n
E Palette vo de Hoffnig: Sonnebliemli und Lavendel<\/h3>\n
S\u2019Gschenk als Statement<\/h3>\n
\n
\n